(🕕)天艺(yì )陶瓷公(gōng )司的邵水石偷(tōu )走了厚德陶瓷公(gōng )司的镇馆之(🔱)宝“龙(🤴)舞金瓶”，借此(cǐ )瓶抢走了(le )(🍖)厚德的海外(🥩)生(shēng )意。然而邵家做不出让(ràng )海外客人满(🚤)意的祭瓶，郭(👑)可京放弃陶艺大赛帮(🙍)助天艺(🔲)公(gōng )司烧(🚉)制瓷瓶(píng )，维护了(le )瓷都(dōu )德化的声誉。[2]　　(🔊)吻过(⏺)火苗的(📎)嘴和脸(🔩),在(zài )泥土造型中脱(tuō )俗出(chū )来,让血液的气味通过窑(yáo )炉烟火浸透每一(yī )(🤠)处 角落。 有人不解(🎾)地问:“谁(shuí )(🥫)的前世陷入了魔(🕙)窟?要用这魂魄(🤳)之(zhī )胎,不(🐀)染(rǎn )半缕后(🤖)世的浑浊...与污垢？”　　清康熙二十(shí )五年(⛏)(1686年)德化知县范(🐩)正(zhèng )辂选制(zhì )供奉(💿)于(🎥)德化(huà )香林寺(sì )(🔍)的五彩(⏲)九(jiǔ )龙瓶，反映了清初德化(🥅)窑(yáo )在制作(🔞)、彩绘等方面(miàn )的工艺水平，也是德化的(de )历(lì )(⏳)史瑰宝(🎐)。剧中九(jiǔ )龙瓶是恒(héng )德公司的珍(👚)藏(🛃)。在(zài )这个世界上，许多东西是相对(duì )永恒的(de )(❄)，而人本身，不(bú )管他(🔬)多么伟大，也(🚪)只是(shì )时间和(👼)空间上的(🏡)过(guò )客(💨)而已。永恒的是不断(📯)的艺术传承。《龙舞金(🌒)瓶(🎁)》影片讲(🍝)述(🐸)了台湾(🏗)祭祖(zǔ )需在德化寻找烧(🍏)瓷公司下订单为缘起，通过两家烧瓷公司(sī )之间的(de )(👅)竞(🏒)争演绎(yì )一(yī )场亲(qīn )(🔰)情、友情、爱(ài )情(qíng )间的纠(❗)葛。　　摧毁内心的不是环境(jìng )与(yǔ )贫穷，而是(shì )利(🍆)益(yì )的(💍)驱使。郭可(kě )京通过(guò )以德报怨的精(jīng )神感化了邵天(tiān )富，最(zuì )终(zhōng )迷(🥘)途(🔘)找到(🚖)了人性的回归。维护了(🛍)瓷(🐔)都德化(huà )(🚬)的声誉。也同时暗(àn )(📩)指(zhǐ )警示(💙)我(☔)们优(yōu )秀的中(zhōng )华儿女，民(📒)族的强盛(shèng )(📦)首先(xiān )是(⤴)民(🛺)族精神的强盛，民(mín )族瑰宝(🏚)恰(🈲)又是民(🍑)族文化与精神(shén )的(de )浓缩，因此(cǐ )，更好的了(🏰)解与保(bǎo )护民族文化遗产是对(duì )我们(😀)五(wǔ )千(qiān )(♉)年(nián )文(wén )明历史的尊(🥏)重。众人拾柴(🤮)火焰高，拧(🗻)成(chéng )(📑)一股绳的(de )力量是坚不可(😜)摧(☕)的。